學(xué)會“隨遇而安”

幸福的投資者有一個共同特點，就是他們在必要的時候能夠隨遇而安，雖然他們很渴望按自己的設(shè)想來辦事，但他們也愿意接受一些超出自己控制范圍的事實。交易中我們經(jīng)受的痛苦往往源于僵化的、不合理的信念，即你認(rèn)為事情應(yīng)該怎么樣。事實上，世界充滿了不確定性，我們要學(xué)會接受不完美，消除讓自己感到不安或焦慮的情緒，這樣才能改善現(xiàn)狀，更加理性地為接下來的交易做好準(zhǔn)備。

如果將自我感覺幸福的投資者集中在一起，他們會有哪些共同點呢？大量的金錢、事業(yè)成功、別人的擁戴？錯！事實上，感覺幸福的投資者，是那些心態(tài)能變通的人。你原以為真正成功的投資者更聰明、更有智慧、更有信息優(yōu)勢，但實際上，只是當(dāng)市場不對他們的胃口的時候，他們不會惱火，假如事情出了差錯，他們不會把后果想象得很夸張。

幸福的投資者有一個重要的特點，就是他們在必要時能夠“隨遇而安”。這并不意味著他們意志薄弱、麻木不仁。事實上，幸福的人很渴望按自己的設(shè)想來辦事，但他們也愿意接受一些超出自己的控制范圍的事實，并不強求事情換一種模樣。仔細回想你會發(fā)現(xiàn)，在交易中我們經(jīng)受的痛苦往往源于僵化的、不合理的信念，即你認(rèn)為事情應(yīng)該怎么樣。

應(yīng)該怎樣，必須怎樣

筆者認(rèn)為，投資者天生就傾向于用不合理的、挫敗自我的方式來思考，這種不合理的思維方式已成為習(xí)慣，因此他們很容易心煩意亂。一旦某些思維違背了他們追求生存與幸福的內(nèi)在欲望，就認(rèn)定它是不合理的。所以，如果堅持某個信念卻使你經(jīng)受不恰當(dāng)?shù)膽嵟?、焦慮、抑郁、挫折感，自尊心受損或者妨礙身體健康和美好的人生，那么這樣的信念就是不合理的。導(dǎo)致我們產(chǎn)生自我挫敗行為的信條，會使我們辦事拖拉，使我們對交易上癮，還會使我們忽視自己的身體健康。

對于交易者來說，很多不合理信條的一個共同點就是，它們是專制的、絕對化的。也就是說，我們認(rèn)為市場“應(yīng)該”怎樣，或者交易“必須”怎樣，而不是僅僅希望或傾向于事情怎么樣。我們可以把這種缺少靈活性的心態(tài)稱為“苛求”，因為在心中我們要求某些事情必須發(fā)生或者必須不發(fā)生。所謂的“應(yīng)該”，就是我們對事情怎樣發(fā)展所抱有的信條，所設(shè)定的規(guī)則。

對于事情應(yīng)該怎樣發(fā)展的一些想法圍繞著我們的行為和表現(xiàn)，另一些想法則圍繞著我們認(rèn)為其他人應(yīng)該怎么做，認(rèn)為世界應(yīng)該怎么樣。當(dāng)然，并非每個人都有很多想當(dāng)然的看法，但大部分人都有一些僵化的信條。

很多想當(dāng)然的看法會給投資者帶來麻煩，比如我的交易必須永遠完美；我應(yīng)該永不犯錯；我應(yīng)該實現(xiàn)財務(wù)自由；別人應(yīng)該去做我認(rèn)為正確的事情；別人應(yīng)該贊賞我，崇拜我；我應(yīng)該有一份體面的工作；我應(yīng)該掙大錢……你能從中指認(rèn)出哪些是導(dǎo)致你心情糟糕的信念嗎？

這些信念會使我們感到苦惱，因為生活并不總是與之相符。比如你努力工作，可能拿不到那么高的薪水；你會時不時地犯錯誤。一個人對自己認(rèn)為事情必須怎么樣的觀念越強烈時，他就越容易感到煩惱。

讓我們不開心的，與其說是這些信念的內(nèi)容，不如說是這些信念的僵化程度。你若只把信念當(dāng)作傾向，信念就不會成為問題。如果只是向往成功而不是認(rèn)為自己必須成功，你就不會感到不安或焦慮——只要明白事情并非非得如此。生活充滿了挑戰(zhàn)，我們不得不學(xué)會變通。當(dāng)事情的發(fā)展不如愿時，我們要學(xué)會以靈活的方式看待問題。

簡單地把“應(yīng)該”“必須”等詞匯從你的大腦中刪除，并不意味著你的思維不再僵化。重要的是我們的信念，而不是我們用什么詞。靈活變通，要求我們改變認(rèn)知而不只是改變詞匯。

災(zāi)難化的想法

我們總是夸大生活事件的消極后果，把某些討厭的、不如意的事情看成糟糕的、可怕的、災(zāi)難性的結(jié)果，經(jīng)歷那些事情時，就覺得很恐懼。比如投資者把小小的虧損，或者比小虧損嚴(yán)重得多的爆倉，以及其他很多問題都想象得很恐怖，面對它們都覺得像一場災(zāi)難，這對于解決問題毫無用處，只會讓我們夸大消極后果并為此惶惶不可終日，從而更加痛苦。

認(rèn)為事情應(yīng)該怎么樣的想法，與恐怖化思維密不可分。當(dāng)事情不如愿時，如果認(rèn)為后果是災(zāi)難性的，我們就會心煩意亂。

比如，我必須把交易做得完美無缺——出錯的話太可怕了；人們應(yīng)該贊賞我、崇拜我——受到質(zhì)疑真是太恐怖了；這筆交易我必須盈利——虧損太可怕了。事實上，學(xué)會了靈活思考，我們就不會把事情恐怖化。如果你不斷告誡自己，行情隨時在變，交易不可能完美，每個人都會犯錯；人無完人，受到質(zhì)疑是很正常的事情；及時止損比盈利更重要。這樣你就不會被嚇到，保持情緒穩(wěn)定，能更加冷靜地處理問題，反而能避免更嚴(yán)重的后果。

思維就像內(nèi)部的聲音，反映了我們對待交易時所發(fā)生事情的感知。人的大部分思維都是中性的，或者是無害的。有的自我談話會讓我們開心，比如“我干得很漂亮”“這份資料對我太有用了”等。相反，有的自我談話會讓我們難過，比如“我就是白癡，今天竟然錯過了這么好的機會”等。消極的、讓人有挫敗感的自我談話是很容易識別的，因為它們通常預(yù)示或伴隨不安的情緒。

想法很重要，因為這讓我們能夠辨認(rèn)那些造成糟糕心情的認(rèn)知活動，那些認(rèn)知活動值得盤問。為此，監(jiān)測想法很有幫助，我們要對自己的想法進行思考。最好的辦法就是，每當(dāng)心情不好時，就寫下自己的想法，這樣做通?？梢员鎰e與這些想法相關(guān)的信條。

我有一個朋友，他經(jīng)過分析和考證后，感覺某個上市公司在未來的某個時間內(nèi)會有重大資產(chǎn)重組計劃，起初事情如他所預(yù)料的那樣，該股票很快停盤了，但最后卻未如他預(yù)想的那樣發(fā)展，該資產(chǎn)重組計劃失敗了，股票下跌幅度高達50%。朋友感覺自己被擊垮了，他認(rèn)為“這不公平，我等待了一年時間，結(jié)果所有時間成本都付諸東流。我的前程毀了”。

朋友錯過了自己很想得到的東西，在一段時間內(nèi)感到悲傷也是正常的。但當(dāng)他被迫接受現(xiàn)實，重新思考自己的未來，這短暫的悲傷便不足為慮。但如果朋友的失望很大程度上是由僵化的信條造成的，即他認(rèn)為自己必須達到某個目標(biāo)卻沒有達到時，就危險了。

錯誤的思維模式

據(jù)了解，投資者中還存在一些錯誤的思維模式，這些錯誤的思維模式產(chǎn)生了其他不安情緒，比如焦慮、內(nèi)疚、憤怒、憎惡、自卑等。

一是非黑即白。這是一種看待事情容易走極端的趨勢，認(rèn)為事情要么是好的，要么是壞的，忽略了中間狀態(tài)。對于很多人或事情的評價不能簡單地定義為好的或壞的、正面的或負(fù)面的、成功的或失敗的，因為大多數(shù)情況下事情既不是美妙絕倫的，也不是慘不忍睹的，而是處于一種中間狀態(tài)。極端的看法容易使思維模式發(fā)生扭曲。比如當(dāng)市場上傳出一些消息的時候，很多投資者認(rèn)為要么是利空，要么是利多，這就是典型的非黑即白思維，他們忽略了這樣的事實——消息的解讀更多在于投資者的主觀看法。

二是以偏概全。就是我們以有限的依據(jù)為基礎(chǔ)，得出消極的結(jié)論。比如僅憑一次經(jīng)歷，就用“總是”“從來不”“每個人”這樣的詞匯做總結(jié)。金融市場更容易出現(xiàn)這樣的論調(diào)：當(dāng)股市在持續(xù)下跌后開始轉(zhuǎn)向時，成長股的走勢總是上漲最快；我總是拿不住盈利的單子；大家都覺得我不適合做股票投資等。很多投資者在初次交易獲得盈利之后，自認(rèn)為自己有投資天賦，殊不知只有經(jīng)過長時間的磨煉后，才能真正領(lǐng)悟到每個人都存在著固有的行為偏見和思維誤區(qū)。

三是自找罪受。覺得自己應(yīng)該為某事負(fù)責(zé)，即使這件事情的后果并不全是他造成的，或者錯誤地認(rèn)為別人的言行總是針對自己。

市場上經(jīng)常出現(xiàn)一些意想不到的黑天鵝事件，這些事件造成了我們的損失，有些投資者把這些損失歸咎于自己的分析不到位，還有一些人認(rèn)為市場總是故意坑害自己。他們把市場當(dāng)作自己的敵人，渴望戰(zhàn)勝它，但市場有其自身的運行規(guī)律。我們要理解市場，認(rèn)識市場，這樣才能避免自尋煩惱，才能形成與市場長期、良好的共存關(guān)系。

四是心理濾除。關(guān)于自身、他人和世界的信條可以使我們對自身經(jīng)歷的感知出現(xiàn)偏差。比如，我們可能專注市場的一個方面，而忽略了其他相關(guān)信息。如果市場走勢與我們的危機感、恐懼感一致，頭腦就很警覺；如果市場信息與我們的持倉不一致，就將其過濾掉。這種情況下，如果你本來就很焦慮，就會傾向于惦記某些證據(jù)，認(rèn)為市場不安全，而忽略觀點不一致的信息。假如你對自己的評價很低，就會關(guān)注那些表明你不夠資格、不受歡迎的事件，而忽略那些表明你夠資格、有價值的證據(jù)。假如你認(rèn)為世界充滿了敵意，人們彼此漠不關(guān)心，你就會注意那些證實這一觀點的信息，而濾除那些相反的證據(jù)。所以專注于某一細節(jié)，忽略其他客觀信息，就是與事實不符的思維方式，容易造成煩惱。

五是草率得出負(fù)面結(jié)論。有些投資者傾向于對各種情況得出負(fù)面結(jié)論，不管支持這種結(jié)論的依據(jù)多么有限。事情出了差錯，會設(shè)想最糟糕的結(jié)果，還會從消極的角度理解他人的評價和動機。事實上，經(jīng)常草率地得出負(fù)面結(jié)論，不但讓人感到難受，而且容易導(dǎo)致自我挫敗行為。

六是責(zé)備。交易中會不時出點亂子，市場可能讓我們傷心，不可預(yù)見的災(zāi)難也會偶爾發(fā)生。有的投資者能夠承受失敗，接受錯誤，有的則傾向于譴責(zé)外界的過失。責(zé)備市場讓其產(chǎn)生痛苦和憎恨，實際上，責(zé)備反而會妨礙我們采取行動來改善處境，會削弱我們處理事情的能力。我們要學(xué)會接受這樣的事實——市場有時候是不公平的，與其對已經(jīng)遭受的不公平耿耿于懷，不如為將來做打算。

七是貼標(biāo)簽。世上總有一些事情是我們不擅長的，但看待自己缺點和錯誤的方式，決定了這些缺點和錯誤會不會成為問題。有時，我們會告訴自己“做那件事真愚蠢”“在那種情況下我犯了一個巨大的錯誤”“這種工作我并不在行”，這樣說并無不當(dāng)，這樣的想法也不會造成問題，但如果我們因此給自己貼上標(biāo)簽，比如白癡、蠢材、壞蛋、懶骨頭、失敗者、無能的人等，就是對自己做了大錯特錯的過度概括，而且這種概括的依據(jù)非常有限。這樣就會成為問題。貼標(biāo)簽是極端的概括，因為它忽視了這樣的事實：人是一個復(fù)雜的矛盾混合體，有著豐富的性格和行為，不能僅憑一兩個方面、一兩個事情就下定論。

八是總覺得要大禍臨頭。很多人習(xí)慣關(guān)注負(fù)面的可能性，比如失敗、痛苦、災(zāi)難或被拒絕。他們跟自己討論可能降臨的災(zāi)禍，常常涌現(xiàn)“假如”“萬一”之類的想法。只想著可能出現(xiàn)的問題，就會時刻焦慮不安，無法全心處理手頭的業(yè)務(wù)。

事實上，世界充滿了不確定性。很多擔(dān)心的事情可能會發(fā)生，夸大這種可能性，并且專注于自己害怕的事情，我們就會生活在痛苦和焦慮之中。好的處理方法是接受不確定性，并針對這種情況做好一切準(zhǔn)備，而不是一直想著可能發(fā)生的事情。