概率游走

某日我正在寫文章，眼前突然出現(xiàn)一個精致的白點，它的運動軌跡非常特別，這是任何飛蟲無法達到的迷幻位移。我饒有興趣地看了半天，才發(fā)現(xiàn)它是一只半透明的、極小的蜘蛛，在憑肉眼無法辨別的細蛛絲中漫步。這么小的蜘蛛，若沒有蛛絲，可能看成螞蟻一類的二維生物，但蛛絲卻幫它跳脫，完成很多二維空間里無法完成的事，那隱藏工具卻讓對手難以發(fā)現(xiàn)，這是巨大的智慧。

在心理咨詢工作過程中，我發(fā)現(xiàn)一個非常底層的問題：到底要不要挖掘創(chuàng)傷的來源。弗洛伊德理論備受爭議的一個點在于早期創(chuàng)傷的不可重復(fù)性，人類是容易被暗示的，而記憶是容易被修改的。人類本身就是四維時空中的“時間動物”，從存在的意義上來說，時間就是唯一。就像博物館里琳瑯滿目的珍寶，從未真正屬于任何一位“主人”，只是被暫時借用和保管。因此，人們對于自我的存續(xù)有根深蒂固的迷戀，尋找從何而來是貫穿終生的課題。

由于時間有限，邏輯經(jīng)驗主義的本質(zhì)是人類節(jié)約認識時間的無奈之舉。思維是用最經(jīng)濟的方式思考和表達客觀世界，因果性只是思維的一種節(jié)約方式，物理學(xué)公式也是經(jīng)濟性的具體體現(xiàn)，而形而上學(xué)的體系是無法證明、無法證偽的同語反復(fù)，關(guān)鍵是不要自相矛盾。

有時候，真相是什么已經(jīng)不重要了，重要的是要找到一個原因，來理順后續(xù)事件的邏輯，就如佛家的“凡所有相，皆是虛妄”。在自我探索的意識世界中，真相并非實相，有時候苦苦追尋真相的行為沒有任何意義。

從統(tǒng)計學(xué)意義上說，所有的現(xiàn)在，都是由一系列偶然在時間線上重組而成（這里的時間線是物理量子意義上的）。每一件客觀事物的存在都是百分之百確定的，但也是時間光錐中一系列小概率甚至微概率逃逸之后的奇跡。這是物理學(xué)平行宇宙的基石，每一個節(jié)點中的不同概率游走會創(chuàng)造出真正無窮的平行存在。

這樣，人類本能中的小概率迷戀就不難解釋了。

舉個例子：6月25日，第22071期超級大樂透開獎，特等獎全部花落肇慶，總獎金4.48億元，且極有可能是一位彩民獨得。對個體而言這是極小概率事件，但總會有人得到，而且隨著全局次數(shù)的積累，還會不斷有人得到更多的金額。所以幾乎不可能發(fā)生的單個事件，隨著時間和次數(shù)的積累，都一定會發(fā)生，這是一種確定性偏見，用無限的次數(shù)博取確定性的出現(xiàn)。這種示范作用，會讓我們輕易地聯(lián)系到自己身上。

這就不難理解為什么市場中總有資深投資人折戟了。投資就是與本能作戰(zhàn)，稍有疏忽，就會陷入永久損失的凹陷中，這個凹陷生于人性，也會作用于人性，很多投資者一蹶不振的根本原因不在資金層面，而在心理層面。

凱利公式

人們希望通過限定范圍內(nèi)的絕對理性來對抗人性，于是將目光投向數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)甚至物理學(xué)，凱利公式是其中最具代表性的創(chuàng)新之一。在投資局勢明朗，也就是至少有一個可確定概率的情況下，凱利公式成立。但投資中的最大謎團就在于不確定性，這甚至是宇宙最深的秘密。

很多人想用設(shè)定的賠率、勝率得到篤定的投資結(jié)果，但歸根結(jié)底，這是一種愿望而非現(xiàn)實。人們太多的心理痛苦在于把想象和現(xiàn)實混淆，要求自己和他人一定要達到心中的狀態(tài)，拒絕接受不如愿的客觀存在，這是現(xiàn)代式的刻舟求劍。

從單次投資看，投資者投入的本金是一個篤定的點，這是大爆炸的基點，也是投資宇宙的一維概念。

海森堡不確定性推理告訴我們，投資者的客觀勝率幾乎是不可預(yù)測的，甚至連兩點之間的相關(guān)性都是無法確定的，太多的混淆變量和雜音無法剔除，這是存在意義上的后驗。也就是說，這是投資宇宙中的二維平面概念，在平面上才可以談延伸。用現(xiàn)在對過去的回顧篤定未來的確定性，是一種狂妄的傲慢，而傲慢往往是湮滅的終極原因。

相比其他投資標(biāo)的，期貨投資有自身特性，因為與實體物質(zhì)緊密相連，必然受客觀規(guī)律的限制，這是投資宇宙中的三維空間概念，就像折疊書，翻開后平面就會變成立體的場景。

這里的限制也是一種相對性，我們只知道A與B之間存在差距，卻無法衡量AB的絕對空間，也無法知道絕對差距，縱然如此，概率叢林依然為我們提供了無比稀缺的確定性，再加入時間（絕大多數(shù)人不會只做一次投資），就進入了四維時空，也就是說，每一次投資決策，都會翻新本金金額，需要重新確定投入比例和勝率、賠率。

即便選擇非常少，進行四維時空決策也是非常困難的。比如在超市排隊，有兩隊，你覺得自己的隊伍比較慢，要不要換呢？若每次換隊的賠率都在更新，可能還有其他損耗（引起他人不滿等），或者每段時間兩邊領(lǐng)先的客觀現(xiàn)象在變動，增加了預(yù)測難度呢？

萬幸，對此我們并非無能為力?！度w》中高等文明最有力的武器是維度，二向箔一出，整個星系都成為梵高畫作。投資中也一樣，有一些困境是維度困境，最強大的就是頭腦武裝，升級內(nèi)在維度思考，行動上則要極簡降維，爭取一擊即中，從而在有限的時間發(fā)揮出最大的價值。

馬爾科夫鏈

積極心理學(xué)鼻祖阿德勒不承認心理障礙的存在，他認為所有的問題都是原因，也就是說這個狀態(tài)就是我們想要達到的。這也帶來了一定的好處，領(lǐng)悟到這些，就不能躲在“過去”的庇護下找原因，而要盡可能地把握現(xiàn)有資源，不抗拒現(xiàn)實，讓意志與之和諧，忘掉那些你無法改變的事情，專注于你能夠改變的事情上。

無論拿到的牌多差，都要盡力打出去，決定下一把輸贏的，是極少數(shù)打出去的牌以及對對手底牌的計算和表情動機的識別，這就引出了下一個概念。

貝葉斯思維

經(jīng)典概率是一個確定的值，通過多次重復(fù)并記錄發(fā)生率來衡量，前提是：結(jié)果雖不確定但可復(fù)現(xiàn)，才能得出經(jīng)典概率。這是一種非常理想化的情況，現(xiàn)實世界中有大量無法重復(fù)的現(xiàn)象，而人本身是非全知的，獲取的信息也不全面，往往只能在信息有限的情況下，盡可能作出好的預(yù)測?！爸R”并不是真理，而是一種開放的態(tài)度，是不斷發(fā)展修正的動態(tài)信念，通過實驗和觀察不斷積累經(jīng)驗，修正已有的信念，讓“知識”臻于至善。

因此，貝葉斯框架應(yīng)運而生?？茖W(xué)永遠也絕不應(yīng)該成為一種信仰。思想是無限的，客觀真理只有一個，面目卻變幻莫測，正所謂“法象萬千”。能力、時間有限的我們?nèi)绾尾粩嘟咏ㄒ徽胬砟?？貝葉斯從另一個哲學(xué)角度給出了解答，從而重新定義了概率，即概率是個人的主觀概念，是對某個事物能否發(fā)生的相信程度。通過觀測到的數(shù)據(jù)對結(jié)果進行更新，從而得到更為準(zhǔn)確的估計。

貝葉斯法則認為，隨機事件發(fā)生的概率隨著相關(guān)條件的發(fā)生而改變，主觀概率隨著相關(guān)證據(jù)的發(fā)現(xiàn)而改變。當(dāng)正相關(guān)條件發(fā)生時，條件概率上調(diào)，當(dāng)負相關(guān)條件發(fā)生時，條件概率下調(diào)。當(dāng)有利證據(jù)出現(xiàn)時，主觀概率上調(diào)，當(dāng)不利證據(jù)出現(xiàn)時，主觀概率下調(diào)。這是非常具有開放態(tài)度的思想，非常適合高度不確定性的情境。每個點無限疊加在時間軸上移動，生命就是一個個孤立點連續(xù)移動的狀態(tài)，事件是連續(xù)決策過程，我們不需要知道規(guī)律是什么，只要規(guī)律存在，就可以利用。正如鳥兒并不知道飛行原理，但可以通過一次次的嘗試學(xué)會飛翔。

貝葉斯思想鼓勵通過主動出擊、主動試錯，迅速接近成功。貝葉斯理論和貝葉斯概率通過考克斯定理、Jaynes的最大熵原理以及荷蘭書論證得到了廣泛的應(yīng)用。在很多應(yīng)用中，貝葉斯方法更為普適，也較頻率概率更能得出好的結(jié)果。主動試錯是有方向性的，因為宇宙是無限的，而我們是有限的。所以，為了提升投資效率，我們需要更有力的輔助——奧卡姆剃刀。

奧卡姆剃刀

如果你研究歷史，就會為人類的渺小頑強而感動。宇宙本身就是奇跡，生命更是無限迭代奇跡中的奇跡。為了在幾乎不存在的概率游走夾縫中幸存，我們必須小心翼翼。因此，悲觀主義者全面思考，不斷計算最差的情況，并做好應(yīng)對，是一種智慧，也是億萬年存活的關(guān)鍵，它植根于生物本能中，根深蒂固且力量強大。但隨著時代的發(fā)展，存活的威脅逐漸降低，此消彼長為另一種挑戰(zhàn)：如何從信息洪流中篩選出最有效的方面，即“抓主要矛盾”。

奧卡姆剃刀定律又稱“奧康的剃刀”，是十四世紀(jì)英格蘭邏輯學(xué)家、圣方濟各會修士，來自奧卡姆的威廉提出的，核心為“如無必要，勿增實體”，即“簡單有效原理”。奧卡姆剃刀使科學(xué)、哲學(xué)從宗教中徹底分離出來，引發(fā)了始于歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命。他在《箴言書注》中寫道：“切勿浪費較多東西去做，用較少的東西同樣可以做好的事情?！?/span>

在投資領(lǐng)域，正因為有太多的不確定性，所以將奧卡姆剃刀狠狠落在行動上，才是最凌厲的武器。

先看一則笑話：兩個人去露營，正準(zhǔn)備睡覺，遠遠看到一頭大熊，一個人赤腳就跑，另一個人在穿鞋，赤腳的人大喊“穿什么鞋啊，為什么不跑”，另一個人回答“我不用跑那么快，只要跑過你就行了”。的確，野外雜草叢生，不穿鞋的人能跑多快、跑多遠呢？犧牲一點點穿鞋的時間，卻可以換來重要裝備。

在投資領(lǐng)域，投資者需要明確自己的對手是誰，賺的是哪一部分錢。所有決策的基石是信息的占有，信息的獲得則基于感官經(jīng)驗，但如果你學(xué)過心理學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，雖然個體是松散的，但群體心理效應(yīng)強大，可重復(fù)性極強。如果感官經(jīng)驗恰恰在欺騙我們，決策還會有效嗎？從傳播學(xué)中可以知道，任何信息的表達都是主觀動機的結(jié)果，這是非常自然的，我們的每句話、每個動作背后都有一定的目的性，如果我們感知到的只是對手想讓我們感知的，反應(yīng)的有效性會大打折扣，因為對方已經(jīng)預(yù)判了你的預(yù)判。

雖然勝率幾乎是不可預(yù)測的，但賠率中卻蘊含不可不知的人性，不要預(yù)設(shè)自己的定位，要盡量去推理大部分松散的個體在想什么?；氐絼P利公式，其終極應(yīng)用并不是確定性的計算，而是回到問題本身，用無限的次數(shù)博取一個確定性的出現(xiàn)，幫助投資者延長經(jīng)歷時間，增加期望值為正時的“遍歷性”。

人們能否隨意進行時間穿梭？某種意義上是可以的。如前文所述，時間有兩個意義，一個是感知的時間，這是人自己劃分的，另一個是已經(jīng)形成的量子場長期作用的結(jié)果。思想是無限的，可以打破任何桎梏，正如三維空間的人類，可以通過學(xué)習(xí)想象多維空間。在內(nèi)在世界中，你可以隨意進入過去，通過改變過去的理解重塑這件事以及后續(xù)的邏輯，你還可以進入未來，站在某個點上設(shè)想現(xiàn)在，可以通過記憶宮殿進入任何場所，通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練隨心所欲地在內(nèi)心完成時空穿梭。

真相是什么并不重要，重要的是有沒有改變一個人、一件事，以及對現(xiàn)狀有什么邏輯溯源。復(fù)盤的唯一意義是立足現(xiàn)在，得到教訓(xùn)，得到方向，從而創(chuàng)造下一個時間點更好的可能性和更多的選擇權(quán)。

“做自己”和“固執(zhí)任性”的區(qū)別是什么？“做自己”就是絕不迷戀、糾結(jié)于過往的“要是怎樣就好了”，而是著眼于現(xiàn)在，著眼于可以抓住的資源和機會，盡力而為。未來的某個時點可能會覺得此刻的自己幼稚淺薄，這種感覺本身就是最好的褒獎和獲得。治愈我們的，不是那虛幻的“以后就好了”，不是感知中的時間，而是那個絕不屈服、永不后悔的自己。

這樣的我，才是獨一無二的，才不枉此生“做自己”。    

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