只有真正接納自己、自我認(rèn)可，我們才能卸下防備，真正認(rèn)可他人的成就，開放地接納他人的意見和經(jīng)驗(yàn)。

A與他人進(jìn)行比較

前段時間，我在家休息，原因有點(diǎn)尷尬，由于長期飽受肩周炎的困擾，我報了一個瑜伽班，這個班的學(xué)員年齡基本在60歲以上。我作為班上唯一的年輕人，上課時看著其他同學(xué)都可以輕松完成動作，急于求成，在一個下腰動作時只聽到“咔嚓”一聲，我開始了為期半個月在家躺著休息的生活。

這件事情讓我覺得很好笑，想起了自己在進(jìn)入期貨公司之前，曾經(jīng)在一個交易團(tuán)隊(duì)做交易。剛開始的時候，我狀態(tài)很差，因?yàn)槲铱偸遣蛔杂X地盯著其他人的收益率，將自己和他人作比較。這讓盈利本身的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，在他人更大的盈利刺激下快樂蕩然無存，團(tuán)隊(duì)成員都變成我的假想敵。我除了研究市場本身，還不自覺地關(guān)注他人的動態(tài)，盤面感在競爭的浮動威脅下變得不可捉摸。

我秉持著“少賺就是虧”的原則，不斷給自己施壓，排名就像緊箍咒一樣束縛了我的手腳，以至于在虧損的時候無法果斷決策，而是采用了“鴕鳥政策”。排名越來越差，我的自信心受到威脅，以至于越來越害怕虧損，在時機(jī)出現(xiàn)時也不敢主動出擊，總想采用保守回縮的方式，這樣的結(jié)果可想而知是不好的。我開始迷茫了，于是果斷停止了工作。那么我們到底為什么會不自覺地與他人比較？我們比的究竟是什么？這能夠給我們帶來什么？

B“優(yōu)于平均”效應(yīng)

在心理學(xué)上有一個“優(yōu)于平均（betterthanaverage effect）”效應(yīng)，指的是人們內(nèi)心認(rèn)為自己的各方面表現(xiàn)都要好于平均水平。例如，實(shí)驗(yàn)中讓被試在匿名條件下評價自己的各種專業(yè)技能水平（如駕駛技巧），絕大多人認(rèn)為自己比一般水平要好。這也是各種投資市場存在的基礎(chǔ)，市場是概率博弈的，如果投資者認(rèn)為自己的水平欠佳，毫無勝算，那么他根本就不會參與其中。

然而，我們可以輕易地發(fā)現(xiàn)，這從來不是一個缺乏焦慮的世界，自我懷疑和悲觀主義充斥其中，我們時時刻刻在擔(dān)憂：年少時擔(dān)心成績沒別人好，青年時焦慮晉升太慢，中年時又怕工作被取代……總之，時代轉(zhuǎn)變太快，自己疲于奔命。這似乎讓人費(fèi)解，為什么我們總是自視甚高又因?yàn)椴蝗缢硕C(jī)感爆棚？

2019年1月，發(fā)表于《JournalofExperimentalPsychology：General（JEPG）》的論文《亞軍的困境：為何人們自視甚高卻不會因此感到開心？》給了我們解答。心理學(xué)家ShaiDavidai和SebastianDeri通過涉及2472名參與者的12項(xiàng)研究，告訴我們：雖然人們通常認(rèn)為自己異于常人，但也通常把自己和遠(yuǎn)勝于常人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。

社會比較分為“上行比較”“下行比較”以及“平行比較”，分別指的是將自己和高于我們、不如我們、與我們水平相似的人進(jìn)行比較。正是由于我們覺得自己比平均水平高，所以更加不甘心將自己與平均水平作比較，而更趨向于關(guān)注那些排行榜首的人，將其作為自己的比較標(biāo)準(zhǔn)，并且由于“易得性偏差”，人們在認(rèn)知中將那些容易被觀察到的人作為比較標(biāo)準(zhǔn)，那么最優(yōu)秀的人自然更容易被注意到。

我們總是容易將比較領(lǐng)域內(nèi)的頂點(diǎn)任務(wù)作為自身標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)行上行比較。上行比較的結(jié)果是顯而易見的，“冠軍”總是少數(shù)，那么即便我們獲得的是“亞軍”，這個結(jié)果也是失敗的，顯得我們能力不足，這更加深了我們的焦慮和恐懼情緒?；谶@種差異，內(nèi)心的不甘會讓我們奮起直追，但這種追逐可能會帶來更多的“副產(chǎn)品”。

C成長中的驅(qū)動力

薩特說過：“世界上有兩種東西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，另一個是深藏在每個人心底的高貴的信仰?！边@里的信仰，可以代表精神的驅(qū)動力。我們的任何行為都是可以找到原因的，每一個看似無意識的行為都是偶然性和必然性的結(jié)合。在成長的過程中，我們會遇到兩種驅(qū)動力——與他人比較的力量和與自己比較的力量。

與他人比較，有時候是一種非常強(qiáng)大的能量，知不足后，內(nèi)心的不平和獲勝的欲望讓我們變得自律刻苦，最終獲得顯著成果。有時候，我們真應(yīng)該感謝負(fù)能量讓自己蛻變。不過，這種能量若不加以疏導(dǎo)，會讓我們生活在一個狹隘偏激的世界里，甚至終生不得逃脫，陷入求贏的怪圈；會讓我們的容錯率大大降低，恐懼失敗會讓我們不但無法接納自己，而且會在社會比較中將他人看成假想敵；也會讓我們無法以包容的心態(tài)對待他人，甚至變得戾氣很重，難以接受自己不如別人的狀態(tài)。

最可怕的是，長期處于這種環(huán)境的人，他們會形成一套相適應(yīng)的黑白顛倒的世界觀，普通人也很難疏導(dǎo)其走出來。他們活在這樣的世界里，可以進(jìn)行自我開脫（我的失敗都是客觀原因造成的），免于自我譴責(zé)（我只是運(yùn)氣不好，沒有任何責(zé)任），須知承擔(dān)自我責(zé)任是比偏激戾氣造成的不舒適更難以忍受的痛苦。

因此，雖然建立在比較上的結(jié)果會給我們帶來幸福感，但這種幸福感是動態(tài)的、不穩(wěn)固的，轉(zhuǎn)瞬即逝，是一種空洞的泡沫，甚至?xí)屓藧澣蝗羰?，但我們?nèi)绻M(jìn)行自我比較，將欣喜地觀察到自己點(diǎn)滴的進(jìn)步，這都會成為正向反饋，成為自信之塔的基石。這種不斷的積累讓我們踏實(shí)，會引導(dǎo)我們進(jìn)入一個開闊的世界，這種內(nèi)心的滿足將帶給我們持久的、內(nèi)在的、深層而穩(wěn)固的、自我認(rèn)可的力量。只有真正接納自己、自我認(rèn)可，我們才能卸下防備，真正認(rèn)可他人的成就，開放地接納他人的意見和經(jīng)驗(yàn)。

哈佛大學(xué)積極心理學(xué)教授泰勒·本·沙哈爾認(rèn)為：只有找到自己的真正使命，并努力發(fā)掘自己的潛力，全然地投入到生活中去，才能最終到達(dá)第四種狀態(tài)——感悟幸福型。幸福的終極目標(biāo)不是名利財富，而是尊重生命的核心價值。如果我們用廣博的視野去看待自己生命的河流，又會有怎樣的感悟呢？什么才是真正有價值的事情？這是值得我們每個人思考的問題。

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