當(dāng)你在交易中固執(zhí)己見(jiàn)時(shí)，不妨提醒自己，固執(zhí)里也許隱藏著低水平的認(rèn)知，只有提高自己的認(rèn)知水平，有獨(dú)立思考的能力時(shí)，才能獲得越來(lái)越多的交易經(jīng)驗(yàn)。

A固執(zhí)是一種人格缺陷

前不久，我看到過(guò)這樣一篇文章《認(rèn)知水平越低，人越固執(zhí)》，讀后深受啟發(fā)。對(duì)于交易者而言，交易觀的形成首先在認(rèn)知的轉(zhuǎn)變上，從而自覺(jué)放棄原有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或觀念，在佛學(xué)里被稱(chēng)之為“破執(zhí)”，即破除不正確的執(zhí)念。

生活中我們可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷：跟人交談時(shí)，有時(shí)你從各個(gè)角度給別人分析一個(gè)問(wèn)題，提出中肯的建議，但別人怎么都聽(tīng)不進(jìn)去，表現(xiàn)得異常固執(zhí)。比如，你苦口婆心地跟他說(shuō)，我們必須讓孩子多讀點(diǎn)書(shū)、多學(xué)點(diǎn)東西，今后對(duì)孩子的事業(yè)、人生都有幫助，而他卻固執(zhí)地認(rèn)為什么文化、知識(shí)都沒(méi)有用，遇到事情還得靠錢(qián)、靠關(guān)系、靠運(yùn)氣，甚至還會(huì)振振有詞地告訴你，他們村的王二小小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，現(xiàn)在照樣包工程開(kāi)房地產(chǎn)公司。于是，你所有的建議壓根兒就不會(huì)起任何作用，因?yàn)樗倳?huì)固執(zhí)地去尋找理由

此時(shí)，你也許會(huì)有一種挫敗感，甚至捶胸頓足地喊道：“從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你如此固執(zhí)的人，這么簡(jiǎn)單的道理，怎么就聽(tīng)不懂呢？”任你怎么說(shuō)，他都改變不了自己的看法，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的認(rèn)知水平較低時(shí)，其想法就單一，越缺乏判斷力，人就表現(xiàn)得越固執(zhí)。

當(dāng)然，有很多人會(huì)說(shuō)，固執(zhí)沒(méi)有什么不好，它表示一個(gè)人有所堅(jiān)持，不被同化。我想說(shuō)的是，固執(zhí)在此并非正向的執(zhí)著、堅(jiān)持原則，而是當(dāng)你面對(duì)不同意見(jiàn)時(shí)，異常敏感、異常自以為是，拒絕反省、拒絕傾聽(tīng)、拒絕學(xué)習(xí)的行為，甚至?xí)葑兂蛇^(guò)分的偏執(zhí)、執(zhí)拗，而這時(shí)你就很難再進(jìn)步、再成長(zhǎng)。比如，上周和幾位朋友吃飯，席間聊起股票的事，其中一位朋友堅(jiān)定地說(shuō)：“炒股就是賭博?！泵鎸?duì)如此固執(zhí)己見(jiàn)的人我欲言又止，因?yàn)槲抑兰词拐f(shuō)了也不能改變他執(zhí)著的想法。股票是用來(lái)投資的，買(mǎi)了某個(gè)公司的股票，你就是這家公司的股東，如果你并沒(méi)有打算做股東，那就是投機(jī)，如果再?zèng)]點(diǎn)技術(shù)或不知停損的話(huà)，那你就是在將自己的貪婪之心完全寄托在運(yùn)氣之上，這種行為和觀點(diǎn)就是一種執(zhí)念，如果不破除這個(gè)執(zhí)念，即使在股市里泡上30年，也休想從中賺到一毛錢(qián)。

B莫把固執(zhí)和個(gè)性相混淆

其實(shí)，有很多人把固執(zhí)當(dāng)成一種張揚(yáng)自我的個(gè)性，仿佛有一天一旦不固執(zhí)了，就會(huì)隨波逐流，變得毫無(wú)特點(diǎn)可言。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的想法，錯(cuò)在把固執(zhí)這種棱角當(dāng)成了個(gè)性，將棱角和個(gè)性混淆了。有些阻礙成長(zhǎng)的棱角是應(yīng)該被磨平的，這樣才能使自己變得更圓融，但這不影響個(gè)性的形成。然而，一個(gè)真正優(yōu)秀的人，會(huì)保持其獨(dú)特的個(gè)性，是因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)識(shí)到，所謂的固執(zhí)并不是獨(dú)特的個(gè)性，某種程度上是一種人格缺陷。恰恰是固執(zhí)阻礙了一個(gè)人良好個(gè)性的形成，它往往使得你越來(lái)越偏激，越來(lái)越缺少寬容和智慧，阻礙了你學(xué)習(xí)、思考以及接受新事物的能力。

美國(guó)心理學(xué)家喬治·凱利曾經(jīng)提出過(guò)“個(gè)人構(gòu)念論”的觀點(diǎn)。個(gè)人構(gòu)念，即由個(gè)人過(guò)往的見(jiàn)識(shí)、期望、評(píng)價(jià)、思維等所形成的觀念。當(dāng)遇到相同或相似的場(chǎng)景時(shí)，一個(gè)人的腦海里便會(huì)呈現(xiàn)出他以往的經(jīng)驗(yàn)，以此對(duì)該問(wèn)題或場(chǎng)景作出判斷。

當(dāng)你的認(rèn)知能力很低時(shí)，腦海里的個(gè)人構(gòu)念就會(huì)趨向于單一，缺乏彈性。因此，遇到問(wèn)題時(shí)，你的個(gè)人構(gòu)念所提供出來(lái)的對(duì)策就很狹窄，但卻成了你的全部，你誤認(rèn)為這就是所有的、最好的對(duì)策，沒(méi)有其他可能。

當(dāng)你的認(rèn)知能力高，見(jiàn)識(shí)的多、讀到的多、經(jīng)歷的多、有獨(dú)立思考能力時(shí)，你就會(huì)獲得越來(lái)越多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，你的個(gè)人構(gòu)念就會(huì)越豐富、越飽滿(mǎn)，在同樣的問(wèn)題面前便不會(huì)執(zhí)著于一種答案。如果用數(shù)學(xué)集合來(lái)表示，即認(rèn)知低的個(gè)人構(gòu)念是A，認(rèn)知高的個(gè)人構(gòu)念是B，B包含了A。除了A之外，B中還有其他的集合，比如C、D、E……

就如前例中，認(rèn)知水平低的人總是固執(zhí)地認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)用，大學(xué)畢業(yè)生賺的錢(qián)還不如小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的人賺得多，他們的衡量標(biāo)準(zhǔn)就恒定在金錢(qián)上。然而，在認(rèn)知水平高的人的衡量標(biāo)準(zhǔn)中，除了對(duì)金錢(qián)的衡量外，還有工作機(jī)會(huì)的選擇、自身潛力的挖掘、精神趣味的提升、多元化的學(xué)習(xí)等。

C交易者要學(xué)會(huì)自我完善

生活中如此，交易中更是如此。認(rèn)知能力高的人，往往更樂(lè)于提高自己，一段時(shí)間后，再回來(lái)看看自己所做的對(duì)策或思考時(shí)，往往還會(huì)補(bǔ)充更多的可能性，因?yàn)槟阌诌M(jìn)步了，你的認(rèn)知水平又提升了。這就是為什么當(dāng)一個(gè)人知道得越多時(shí)，越明白自己的無(wú)知，因?yàn)槟愕恼J(rèn)知水平越高，就越明白還有很多自己不知道的，知識(shí)是學(xué)不盡的，所以自己沒(méi)辦法固執(zhí)起來(lái)，只有謙虛地走在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的道路上，謙虛的性格才會(huì)逐漸養(yǎng)成。就像蘇格拉底所言：“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知?！?/span>

固執(zhí)的人，缺少反省能力，更缺少及時(shí)的覺(jué)知能力，其認(rèn)知能力自然就低，個(gè)人視角就小，想法也單一，缺乏判斷力，又因?yàn)楣虉?zhí)，拒絕了學(xué)習(xí)、拒絕傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。雖然有很多交易者也曾買(mǎi)一堆書(shū)，可折頁(yè)永遠(yuǎn)停留在序言，偶得一法卻又心潮澎湃、豪情萬(wàn)丈，想以此來(lái)兌換人生頂點(diǎn)。倘若如此，在完善自我的道路上便會(huì)停滯不前，導(dǎo)致一種惡性循環(huán)，從而使很多交易者一虧到底而不知原因。

心理學(xué)家佛拉維爾提出過(guò)“元認(rèn)知”的概念，指對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)、思維活動(dòng)的認(rèn)知，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，也就是要具有自我反省、自我覺(jué)知、自我完善的能力。你知道自己是怎么想的，知道自己的想法是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，知道如何去看待自己思考的結(jié)果，是否有改善的余地，如果有，可以不由自主地去改善，將自己以前固執(zhí)認(rèn)定的錯(cuò)誤理念逐一推翻。當(dāng)然，這個(gè)改變不容易，需要刻意提醒自己，但最有效、最直接的辦法就是去學(xué)習(xí)、去閱讀，多復(fù)盤(pán)、多思考來(lái)提高自己的認(rèn)知。一段時(shí)間之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以從其他角度去思考問(wèn)題了，不再執(zhí)著于自我了，固執(zhí)自然就會(huì)有所改善。

所以，當(dāng)你固執(zhí)己見(jiàn)時(shí)，不妨提醒自己，也許固執(zhí)里隱藏著更低水平的認(rèn)知，特別是在交易實(shí)踐中，大腦要做眼睛的老師，大腦要成為過(guò)去行情的導(dǎo)師。從心理學(xué)角度來(lái)講，固執(zhí)己見(jiàn)的另一個(gè)原因，是人類(lèi)天生就有對(duì)自尊的渴望、被認(rèn)同的渴望、對(duì)自我價(jià)值感的渴望。不過(guò)，人類(lèi)對(duì)價(jià)值感獲得的方式不同，固執(zhí)的人堅(jiān)持己見(jiàn)，就會(huì)產(chǎn)生一種自我存在的強(qiáng)烈價(jià)值感。在《人性的弱點(diǎn)》著作中，卡耐基就這樣說(shuō)道：“對(duì)自我價(jià)值感的渴望，將是人類(lèi)永恒的煎熬與饑渴?！闭侨巳硕加袑?duì)價(jià)值感的熱烈渴望，在認(rèn)知程度不足的狀態(tài)下，才更容易固步自封，從而難以接受新的觀點(diǎn)和更為正確的理念。

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